NR |
TYPE |
INDHOLDSFORTEGNELSE 801-825 |
376 |
htm |
http://bibel-skolen.com/aaa-emner/nytro-143/retf-1.html Ja, hvorledes skal vi
betragte Kristus? Netop som han selv har åbenbaret sig for verden; ud
fra det vidnesbyrd han gav om sig selv. I den vidunderlige prædiken,
som er gengivet i Johannes Evangeliets 5. kapitel, |
377 |
htm |
http://bibel-skolen.com/aaa-emner/nytro-143/retf-2.html "Er du en af vore
eller en af vore fjender?" siger: "Ingen af delene; jeg er Fyrsten
over Herrens hær." Mon nogen vil tvivle på, at Kristus var
Israels virkelige leder, skønt han var usynlig? Moses, den synlige
leder, "holdt ud, som om han så den Usynlige." Det var
Kristus, som gav Moses den opgave at gå og befri hans folk. |
378 |
htm |
http://bibel-skolen.com/aaa-emner/nytro-143/retf-3.html Mange mennesker
tøver med at begynde at tjene Herren, fordi de frygter, at Gud ikke
vil tage imod dem; og tusinder, som i årevis har været bekendende
kristne, tvivler stadig på, at Gud har antaget dem som sine
børn. For deres skyld skriver jeg dette; |
379 |
htm |
http://bibel-skolen.com/aaa-emner/nytro-143/vdifgns.html I religiøse
kredse tales der en hel del om nåde i dag. Vi taler om at blive
»frelst af nåde.« Vi siger, at Guds nåde er os nok.
Vi taler om nådens tidsalder og om at være »under
nåde.« Vi henviser ofte til dette vidunderlige, betydningsfulde
ord, men forstår vi til fulde, hvad nåde egentlig er? |
380 |
htm |
http://bibel-skolen.org/1029-forsk-indhold/850xhelligdommenET.pptx |
381 |
htm |
http://bibel-skolen.com/aaa-books/kristne-II/himgester-134/hg-1.htm Deres antal er så
stort, at jordisk regnekunst må give tabt overfor at tælle dem.
De »mange engle rundt om tronen« er »titusinde titusinder
og tusinde tusinder,« »en utallig skare«. På Elisas
tid så en modløs og forskrækket dreng et bjerg fuldt af
engle og vogne, og blev trøstet derved. Et ord fra menneskenes Herre
kunne hidkalde mere end tolv legioner væbnede hjælpere fra
Himmelens borg til deres elskede fører. |
382 |
htm |
http://bibel-skolen.com/aaa-books/kristne-II/himgester-134/hg-2.htm Abraham
var hundrede og tyve år gammel, da han modtog den mest forunderlige og
forfærdende befaling, der nogensinde er blevet givet til et
menneskeligt væsen. Patriarken havde fundet sig et roligt hjem i Be'ersjeba og levede omgivet af velstand og hæder.
Han havde plantet en hellig lund, gravet dybe brønde og bygget et
alter for den Allerhøjeste. |
383 |
htm |
http://bibel-skolen.com/aaa-books/kristne-II/himgester-134/hg-3.htm På grund af
samvittighedsnag og ængstelse undgik han efter bedste evne mennesker.
Selv fremmede kunne bidrage til, at hans ældre broder kunne opspore
ham. Mens han travede videre over Syriens ensomme bjerge og dale,
følte han sig voldsomt udmattet af rejsen. I modsætning til sin
broder var han uvant med det frie liv i skoven og på sletten. Men han
vovede ikke at standse. |
384 |
htm |
http://bibel-skolen.com/aaa-emner/forskelligt3-173/aa-gaver.htm Så købte han Samaria-bjerget af
Shemer for to talenter sølv, og han byggede
på bjerget og kaldte den by, han havde bygget, Samaria
efter bjergets tidligere ejer Shemer. 1 Kong 16,24. |
385 |
htm |
http://bibel-skolen.com/aaa-books/kristne-II/himgester-134/hg-4.htm Nu var Jakob alene med
sig selv og sin Gud. Tyve begivenhedsrige år var gået hen siden
åbenbaringen af stigen og englene. På dette tidspunkt havde han
haft alle sine ejendele i en grov hyrdetaske. Nu var han blevet rig. Hans
mangfoldighed af hjorde bogstavelig talt fyldte dalene. |
386 |
htm |
http://bibel-skolen.com/aaa-books/kristne-II/himgester-134/hg-5.htm Efterhånden som
tiden gik, fik hovmod og lykke ham til at glemme Gud. Med forøget iver
vendte han tilbage til afgudsdyrkelse. Rigets vismænd benyttede sig
heraf og foreslog, at han skulle lade lave en billedstøtte mage til
den, han havde set i sin drøm, og lade den opstille, hvor alle kunne
se den. |
387 |
htm |
http://bibel-skolen.com/aaa-books/kristne-II/himgester-134/hg-6.htm Lystbåde
besejlede Eufrats klare vand eller fandt sig en ankerplads et sted ved dens
skyggefulde bredder. Herskerens og fyrsternes fornemme
køretøjer, trukket af skaberakklædte heste, jog i pomp og
pragt gennem denne strålende hovedstads myldrende gader. Arrede krigere
kørte deres stridsvogne ad de brolagte gader og ud gennem de brede
porte, og derfra videre til erobringer og hæder. |
388 |
htm |
http://bibel-skolen.com/aaa-books/kristne-II/himgester-134/hg-7.htm »På den tid
lagde kong Herodes hånd på nogle af menigheden og mishandlede
dem. Jakob, Johannes' broder lod han henrette med sværd.«
Når man lader Judas ude af betragtning, var dette det første
brud på apostlenes kreds. Men derfor sover Jakob ikke mindre trygt i
sin grav, ej heller vil han opvågne mindre sejrende på grund af
sin alt for tidlige martyrdød lige ved begyndelsen af hans
løbebane. |
389 |
htm |
http://bibel-skolen.com/aaa-emner/pray-142/vor-far.htm Men dersom vi kalder
Gud vor Fader, erkender vi os at være hans børn, der skal ledes
af hans visdom og være lydige i alle ting, fordi vi ved, at hans
kærlighed er uforanderlig. Vi vil godkende hans planer
vedrørende vort liv. Som Guds børn vil vi gøre hans
ære, hans karakter, hans husfolk og hans
gerning til genstand for vor højeste interesse. |
390 |
htm |
http://bibel-skolen.com/aaa-emner/tenkoverdet-164/aaa-8.HTM Du har nu haft mange,
mange år, hvor du har haft mulighed for at vende dig til tanken om, at
det er på Guds ord, Bibelen og den alene du skal bygge din tro. Men i
stedet for er du nærmest gået den anden vej, og har blandet mere
og mere af dine egne og andres teorier i din tros fundament. |
391 |
htm |
http://bibel-skolen.com/aaa-emner/forskelligt3-173/Moses-si.htm Der var også sundhedslove, med anvisninger og retningslinjer på,
hvordan de kunne bevare sundheden og undgå sygdomme. 2Mos 15,26; 23,25 Ens for alle disse mange anvisninger og
love er, at de blev givet i kærlighed til menneskene, for at mennesket
kunne have det så godt, som overhovedet muligt, med deres medmennesker
og med sig selv. Ud over disse forskellige love og anvisninger oprettede
HERREN en pagt for ALLE de der ønsker det. |
392 |
htm |
http://bibel-skolen.com/aaa-emner/tenkoverdet-164/BAAND1-3.HTM Am 8,11-12 Der skal
komme dage, siger Gud Herren, da jeg sender hunger over landet, ikke hunger
efter brød eller tørst efter vand, men efter at høre
Herrens ord. De skal flakke om fra hav til hav, og fra nord til øst
skal de strejfe rundt og søge efter Herrens ord, men de finder det
ikke. |
393 |
docx |
http://bibel-skolen.org/1032-extra-sider/prest.docx Prædikanter
bør indprente folk nødvendigheden af den personlige
anstrengelse. Ingen menighed kan opblomstre, uden at dens medlemmer er
arbejdere. Folk må løfte op hvor prædikanten løfter
op. Jeg så at der ikke kunne udrettes noget varigt for menigheder
på forskellige steder med mindre de kan vækkes op til
forståelse af at der hviler et ansvar på dem. Enhver som er lem
på legemet, bør føle at hans egen sjæls frelse
afhænger af sin egen personlige bestræbelse. Sjæle kan ikke
frelses uden anstrengelse. Prædikanten kan ikke frelse folket. |
394 |
htm |
http://bibel-skolen.com/aaa-emner/tenkoverdet-164/dbiavds.html Faderen, en stor,
stærk mand, troede ikke på et liv efter døden. Da han
betragtede barnets livløse, blege ansigt, lod han fingrene løbe
gennem de gyldne lokker for sidste gang. »Farvel, min lille pige - for
evigt,« sagde han grådkvalt, mens hans store legeme
skælvede. |
395 |
htm |
http://bibel-skolen.com/aaa-books/kristne-II/himgester-134/hg-8.htm En dag kom en
strålende engel til Johannes. Han siger om denne engel: »Han
førte mig i ånden op på et stort og højt bjerg og
viste mig den hellige stad, Jerusalem, som kom ned fra Himmelen fra
Gud.« Mens Johannes stirrede op mod himmelen, så han tydeligt den
strålende, himmelske stad. Aldrig før havde noget
dødeligt menneskes øje set et sådant glimt af overjordisk
herlighed. |
396 |
htm |
http://bibel-skolen.com/aaa-emner/tenkoverdet-164/dommen.html »Jeg vil bygge et
dejligt hus, stifte hjem og blive en agtet borger i samfundet.« |
397 |
htm |
http://bibel-skolen.com/aaa-emner/tenkoverdet-164/eseu.html Nogle mennesker taler om lovens tidsalder og evangeliets tidsalder,
som om det var to vidt forskellige ting, og som om der var et
modsætningsforhold imellem dem. Nogle gejstlige hævder, at
evangeliet har afløst loven og fuldstændig fjernet dens krav
på mennesket. Men hvordan er dette muligt? |
398 |
htm |
http://bibel-skolen.com/aaa-emner/tenkoverdet-164/forbilled.html Nogle siger, at ordet fuldkomme betyder »at afskaffe« i denne
sammenhæng. Men dette harmonerer ikke med Bibelens sprogbrug. Vi
behøver blot at læse de ord, som Kristus sagde ved sin
dåb: »Da svarede Jesus og sagde til ham (Johannes Døber):
'Lad det nu ske; thi således bør vi opfylde alt, hvad ret er!'
Så giver Johannes efter.« Matt. 3,15. |
399 |
htm |
http://bibel-skolen.com/aaa-emner/tenkoverdet-164/forstand.htm
I Biblen er der tale om visdom, kundskab, forstand og indsigt.
At der er forskel på visdom, kundskab, forstand og indsigt kan vi
blandt andet se ved at der i det samme vers er tale om flere af dem. |
400 |
htm |
http://bibel-skolen.com/aaa-emner/tenkoverdet-164/frelser.htm Da Jesus vandrede her
på jorden VAR han BÅDE Gud og menneske på samme tid, men
han skjulte sin Guddommelighed ved at påtage sig et menneskes
skikkelse, ligesom han gav afkald på at bruge sin guddommelighed til
egen fordel. |