NR |
TYPE |
INDHOLDSFORTEGNELSE 901-925 |
576 |
htm |
http://bibel-skolen.org/1032-extra-sider/prest.docx Prædikanter bør indprente folk
nødvendigheden af den personlige anstrengelse. Ingen menighed kan
opblomstre, uden at dens medlemmer er arbejdere. Folk må løfte
op hvor prædikanten løfter op. Jeg så at der ikke kunne
udrettes noget varigt for menigheder på forskellige steder med mindre
de kan vækkes op til forståelse af at der hviler et ansvar
på dem. Enhver som er lem på legemet, bør føle at
hans egen sjæls frelse afhænger af sin egen personlige
bestræbelse. Sjæle kan ikke frelses uden anstrengelse.
Prædikanten kan ikke frelse folket. |
577 |
htm |
http://bibel-skolen.com/aaa-studier/dommen-174/efter-livet.htm Charles G. Finney, som var en stor
prædikant, havde ikke altid været en kristen. |
578 |
htm |
http://bibel-skolen.com/aaa-studier/dommen-174/en-retsagx.HTM Altså, Engle syndede syndede i Himmelen. Men hvorledes gik det til? Apostelen
Judas omtaler dette således: «Og de Engle, som ikke bevarede
deres Højhed, men forlod deres egen Bolig, har han holdt forvarede i
evige Lænker under Mørke til den store Dags Dom.» Jud. 1,6. De «forlod deres egen Bolig». Men
af hvilken Grund? |
579 |
htm |
http://bibel-skolen.com/aaa-studier/dommen-174/frikendt-2.html Et af de grundlæggende elementer
i den kristne teologi, noget som adskiller den fra jødisk
tænkning, er den tanke at Kristus ved sit komme bragte fremtiden ind i
nutiden. I en vis forstand begyndte fremtiden med Jesus Kristus. Den nye tid
er kommet, om end ikke i hele sin fylde. De lovede fremtidige velsignelser
frelse, evigt liv, retfærdiggørelse, Helligånden - er
allerede trådt ind i nutiden, i vor tid, med Jesu Kristi komme. Det
ondes magt er allerede blevet slået. Oscar Cullman
sammenligner det, der skete på korset, med D-dag. I realiteten
eksisterer det ondes styrker stadig, men det er kun et spørgsmål
om tid, før V-dag oprinder. Det er kun udrensningsaktionerne, der
står tilbage. Og således er fremtiden i Jesus trådt ind i
nutiden. |
580 |
htm |
http://bibel-skolen.com/aaa-studier/dommen-174/frikendt.HTM En lov træl er
først og fremmest en person, som holder loven for at opnå
frelse. Han bruger loven som et middel til at opsamle fortjeneste for Gud.
Jesus og farisæerne havde det til fælles at de overholdt de
nævnte to bud. Men ingen ville vel vove at kalde Jesus en lov
træl. |
581 |
htm |
http://bibel-skolen.com/aaa-studier/dommen-174/haah.htm Et overraskelsesangreb på Pearl Harbor var indgået
som en del af den militære tænkning i både Tokyo og
Washington i over ti år. Hver eneste afgangsklasse på Japans søofficerskole havde lige fra 1931 fået
samme spørgsmål til afgangseksamen, nemlig: »Hvordan ville
I foretage et overraskelsesangreb på Pearl Harbor?« Hen på året 1940 havde det
amerikanske telegrafkorps brudt 'Purpur', japanernes vigtigste diplomatiske
kode. I omtrent et år havde ni højtstående amerikanske
regeringsembedsmænd været i stand til fra dag til dag at
læse de bedst hemmeligholdte meddelelser mellem Tokyo og dens
diplomater. |
582 |
htm |
http://bibel-skolen.com/aaa-studier/dommen-174/hefte-7zx.HTM
|
583 |
htm |
http://bibel-skolen.com/aaa-studier/dommen-174/hvordan-lever.htm Vi er i dag på vej ind i
et lovløst samfund. |
584 |
htm |
http://bibel-skolen.com/aaa-studier/dommen-174/noas-tid.htm Da Noa
forkyndte budskabet om vandfloden, troede jordens befolkning ikke på
det, budskabet var alt for fantastisk, noget lignende var aldrig sket
før og kun nogle ganske få troede på det, men Jesus
forudsagde at det ville gentage sig, og nu lyder advarselen til DIG, hvad
vælger du at gøre med det? |
585 |
htm |
http://bibel-skolen.com/aaa-studier/dommen-174/selvetxx.HTM Medens den Hellige på
tronen langsomt vendte bladene i dagbogen og hans øjne et
øjeblik dvælede, ved den enkelte, syntes hans blik at
brænde sig ind i selve deres sjæl, og i samme nu randt hvert ord
og hver handling i deres liv dem lige så klart i sinde, som om det var
skrevet med ildbogstaver for deres syn. Frygt greb
dem, og deres ansigter blegnede. Deres, udseende, da de først stod
foran tronen, vidnede om skødesløs ligegyldighed. |
586 |
htm |
http://bibel-skolen.com/aaa-studier/dugfrahim-98x55/dug-1.html Peter var en oprigtig og
nøje regnende jøde, for ham var der ingen tvivl om at,
hedningerne var et urent folk, som han ifølge jødisk lov, ikke
burde besøge. Jeg håber at du har bemærket, at der
står "efter jødisk lov". Jøderne havde og har
stadig et utal af egne love og regler, som ikke er bibelske. Betingelsen for
frelse er og har altid været den samme. Tro! |
587 |
htm |
http://bibel-skolen.com/aaa-studier/dugfrahim-98x55/dug-10.html Mens Peter grundede over
betydningen af synet, ankom de mænd, som Kornelius havde sendt, til Joppe og stod nu foran husets indgangsdør. Nu
sagde Ånden til ham: "Se, der er to mænd, som søger
efter dig. Stå op og gå ned og drag uden betænkning med
dem; thi det er mig, som har sendt dem." |
588 |
htm |
http://bibel-skolen.com/aaa-studier/dugfrahim-98x55/dug-11.html Jeg ved ikke om du kan
forestille dig, med hvilken længsel Cornelius har ventet på Peter
ankomst? |
589 |
htm |
http://bibel-skolen.com/aaa-studier/dugfrahim-98x55/dug-12.html Tal om de himmelske ting, Tal om
Jesus, om hans skønhed og herlighed og om hans udødelige
kærlighed til dig, og lad dit hjerte strømme over af
kærlighed og taknemmelighed til ham, som døde for at frelse dig.
Gør dig rede til at møde din Herre med fred. De, som er
beredte, vil snart modtage en uvisnelig livets krone og skal for evigt bo i
Guds rige med Kristus, med englene og med dem, der er blevet frelst ved
Kristi dyrebare blod. |
590 |
htm |
http://bibel-skolen.com/aaa-studier/dugfrahim-98x55/dug-13.html 1Joh 2,3-6 Og deraf kan vi vide,
at vi kender ham: hvis vi holder hans bud. Den, der siger: "Jeg kender
ham," men ikke holder hans bud, er en løgner, og sandheden er
ikke i ham; men den, der holder fast ved hans ord, i ham er Guds kærlighed
i sandhed fuldendt. Deraf ved vi, at vi er i ham. Den, der siger, at han
bliver i ham, skylder også selv at leve sådan, som han levede. |
591 |
htm |
http://bibel-skolen.com/aaa-studier/dugfrahim-98x55/dug-14.html Den Helligånds almagt er
den angergivne sjæls værn. Kristus vil ikke, at nogen, som i
anger og tro stiller sig under hans beskyttelse, skal komme ind under
fjendens magt. Vel er det sandt, at Satan er et mægtigt væsen;
men takket være Gud! har vi en mægtig Frelser, som uddrev den
onde fra himlen. Det behager Satan, når vi taler om hans magt. Men
hvorfor ikke tale om Jesus? Hvorfor ikke ophøje hans magt og hans
kærlighed? |
592 |
htm |
http://bibel-skolen.com/aaa-studier/dugfrahim-98x55/dug-15.html Det er kun få, som
virkelig værdsætter eller benytter bønnens dyrebare
privilegium. Vi bør gå til Jesus og fortælle ham vor
trang. Vi kan komme til ham med vore små bekymringer og forviklinger
såvel som med vore større vanskeligheder. Hvad der end
måtte komme, som kan forurolige eller plage os, bør vi
lægge det frem for Herren i bøn. |
593 |
htm |
http://bibel-skolen.com/aaa-studier/dugfrahim-98x55/dug-16.html Matt 7,21-23 Ikke enhver, som
siger: Herre, Herre! til mig, skal komme ind i Himmeriget, men kun den, der
gør min himmelske faders vilje. Mange vil den dag sige til mig: Herre,
Herre! Har vi ikke profeteret i dit navn, og har vi ikke uddrevet
dæmoner i dit navn, og har vi ikke gjort mange mægtige gerninger
i dit navn? Og da vil jeg sige dem, som det er: Jeg har aldrig kendt jer.
Bort fra mig, I som begår lovbrud! |
594 |
htm |
http://bibel-skolen.com/aaa-studier/dugfrahim-98x55/dug-17.html Sådan bør det blive
nu. De troende bør lægge alt det bort, der skiller, og overgive
sig til Gud for at frelse de fortabte. De bør i tro bede om den lovede
velsignelse, så vil den blive givet. Åndens udgydelse på
apostlenes tid var "tidligregnen", og
dens virkning var herlig. Men sildigregnen vil blive
endnu rigeligere. Hvad er der lovet dem, der lever i de sidste dage? |
695 |
htm |
http://bibel-skolen.com/aaa-studier/dugfrahim-98x55/dug-2.html At frygte Gud,
at være en gudfrygtig mand eller kvinde, betyder ikke at man er bange
for Gud, men at man respektere Gud, ser op til ham og ærer ham. 1Mos
22,12 og englen sagde: "Læg ikke hånd på drengen, og
gør ham ikke noget! Nu ved jeg, at du frygter Gud og end ikke vil
nægte mig din eneste søn." Åb
14,7 og englen sagde med høj røst: Frygt Gud og giv ham
ære, for timen er kommet, da han dømmer. Tilbed ham, som har
skabt himmel og jord og hav og kilder. |
596 |
htm |
http://bibel-skolen.com/aaa-studier/dugfrahim-98x55/dug-3.html Den samme hellige vægter
som siger: "Jeg har udvalgt Abraham," kendte også Kornelius.
Han sendte sin engel med et budskab til den mand som havde taget imod og
udnyttet alt det lys Gud havde givet ham. Engelen sagde: "Dine
bønner og dine almisser er steget op til Gud, og huskes hos ham. Send
nu nogle folk til Joppe efter en mand, der hedder
Simon med tilnavnet Peter. Hvis hus ligger ved havet." Apg 10,4-6. |
597 |
htm |
http://bibel-skolen.com/aaa-studier/dugfrahim-98x55/dug-4.html Hvor
længe er det siden, at du har hørt Guds stemme? Gud taler til dig, hver eneste dag!
Nogle gange gennem det du læser, hørere eller ser. Andre gange
er det gennem andre mennesker, naturen eller de ting der sker omkring
dig. Desværre er det meget
sjældent at vi er klar over at det er Gud der taler til os. Vi er i
vort daglige liv alt for langt væk fra Gud, til at vi kan høre
hans stemme, råb til os. Ordsp. 1,24-33. |
598 |
htm |
http://bibel-skolen.com/aaa-studier/dugfrahim-98x55/dug-5.html Der er intet sted og ingen tid,
hvor det er upassende at opsende en bøn til Gud. Der er intet, der kan
hindre os fra at opløfte vore hjerter til Gud i inderlig bøn. I
folkemængden på gaden og midt under vore sysler kan vi bede om
guddommelig vejledning ligesom Nehemias, da han
fremlagde sit andragende for kong Artaxerxes. Et
lønkammer til samtale med Gud kan findes, hvor vi end er. Vi
bør stadig holde hjertets dør åben og indbyde Jesus til
at komme og bo i sjælen som en himmelsk gæst. |
599 |
htm |
http://bibel-skolen.com/aaa-studier/dugfrahim-98x55/dug-6.html Det er ikke noget
afgørende bevis på, at et menneske er en kristen, fordi han
under særlige omstændigheder oplever åndelig ekstase.
Gudsfrygt er ikke henrykkelse; den er en fuldstændig overgivelse af
viljen til Gud; den lever af hvert ord, som udgår af Guds mund; den
gør vor himmelske Faders vilje; den stoler på Gud i
prøvelser, i mørke såvel som i lys; den vandrer i tro og
ikke efter, hvad den ser; den forlader sig på Gud med urokkelig tillid
og hviler i hans kærlighed. |
600 |
htm |
http://bibel-skolen.com/aaa-studier/dugfrahim-98x55/dug-7.html Dette syn virkede både
dadlende og belærende på Peter. Det åbenbarede ham, hvad
der var Guds hensigt, at hedningerne ved Kristi død skulle blive
jødernes medarvinger til frelsens velsignelse. Indtil nu havde ingen
af disciplene prædiket evangeliet for hedninger. Efter deres mening
bestod det skille mur, som var nedbrudt ved Kristi død, stadig, og de
havde koncentreret sig om arbejdet for jøderne. De havde nemlig
betragtet hedningerne som udelukkede fra evangeliets velsignelse. Nu prøvede
Herren at lære Peter, at den guddommelige plan omfattede hele verden. |